位置：台東縣成功鎮，台11線111k。
毫無疑問的，三仙台是成功鎮，台東縣，甚至是台灣的熱門景點之一。
其奇特的地質、地貌、生態景觀，獨樹一幟。
加上往前就是無邊的大海藍天，
近處是風化海蝕而成造型萬千的礫石海灘離岸礁岩配上波浪白花，
回頭望更有展開一片的曲折海岸山脈堆疊上企圖翻越的洶湧雲層，當然印象深刻。
不僅如此，除了天成美景，更有一座奇特的跨海拱橋，連接離岸的三仙台。
拱橋便不自覺得成了地標與視覺中心，收斂了豐富的美景，更成了記憶亮點。
總體而言，三仙台絕對是個絕妙的景點，擁有美麗的風景，值得一看。
但是，不知怎麼的，逛了一圈，真的非常印象深刻，但一切卻也僅止於記得。
換句話說，回想起來我會記得我到過這麼一個地方美麗而有特色的地方，她是獨一無二的。
但是卻少了一份衝擊，讓這個地方，「碰」的一聲，撞出了一塊專屬地盤。
讓日後回想起來，她永遠深深的扎在那裡。
好，回歸正題。
沿著台11線，由北向南騎著，遠遠的，就會注意到這座拱橋，她實在是太特別了。
就這樣俏皮、輕盈且飽滿地跳、跳、跳著，從這一頭，跳到了另一頭。
帶灰的畫面廣闊到有點孤寂，但她卻又是這麼有活力。
看著這美麗的畫面，慢慢靠近，於是便進入了三仙台風景區。
標準而乾淨的風景區，有個展示兼遊客中心，有個賣店林立的廣場，還有大片的停車場。
有個顯眼的廁所，同時也有著涼亭桌椅。
更有個棚子，棚子底下有穿著原住民服飾的表演著在唱著歌，將空氣中注入熱鬧的成分。
在稀疏的遊客與拉下的賣店鐵門襯托下，帶了點特別的趣味。
漫步走向跨海拱橋及三仙台。
海風，砂礫，海防植被，大小聳立的礁石，醞釀了孤寂探險的氣氛。
果然，探險意味著的是，隨後的柳暗花明。
一走到海岸邊，長相奇特的礁石是第一道前菜，
配著藍天藍海白花，還有遠處的海岸線，真的是非常漂亮！
轉身，主菜突然就迎面出現。
但是會令人很懷疑的是，視線的兩邊，只差了一個轉身，怎麼氣氛完全不同？
一邊是清新舒爽的蔚藍，一邊卻是帶點歷史灰撲撲的剪影。
走到另一邊再拍一次，才第一次發現，原來光線的影響有這麼地大！
把從兩個方向拍的照片擺在一起看，這個反差還真的是很有樂趣。
同一天，差距不到十分鐘拍的兩張照片，卻有截然不同的味道，酷！
再來張跨海拱橋，近看還蠻有氣勢的，跟遠眺的輕盈完全不同。
走上橋，那個圓拱的高低落差，比想像中還要大上不少。
往前方看去，前往三仙台的路，底下看來惡水瀰漫，很有真實的渡過了什麼的感覺。
也才發現，以如此小跨距的方式建設這座橋，不只美感，更讓這段路走起來更有味道。
透過圓拱的上上下下，跨越者不會那麼簡單的就走了過去，
同時視線的上上下下，也更會注意到真實步行海上穿越險阻的便利。
近一點看三仙台這座離岸小島。
破碎的礁石海岸，連帶的破碎浪花，也同樣被拱橋給跨越了。
而那自然的破碎，在大片海洋的對比下，更顯精緻。
再近一點看令三仙台成名的三塊巨石。
竟然就這麼突兀的聳立在海面上平地上。
與其說是拔起，更像是天外飛來一筆，從天而降。
這時候回頭看，又是一片不一樣的風景。這是山脈的起點。
海岸山脈曲折又帶著些裸露的岩層，很特別。
就這樣一路綿延下去。
三仙台，真的是很漂亮的地方。
不論是海，山，波浪，小島，橋，礁石，天空，雲，
每個都非常有特色，結合起來更是令人印象深刻。
名不虛傳！
最後，補些歷史故事，把這個地方做更完整的描述。
三仙台，之所以會叫三仙台，是因為離岸小島上那三塊巨岩。
謠傳那是古時候，鐵拐李，呂洞賓以及何仙姑到島上休息時，留下的三雙腳印，
因此便命名為三仙台。
而三仙台島原本是一塊岬角，但是因為海水侵蝕而成為了離岸島。
島四周環繞的珊瑚礁，因為風化海蝕等作用，形成了現在四周奇特的景觀。
而事實上，三仙台這個區域在過去長久以來，是阿美族人生活的地方。
前面提到了三仙台島是海蝕而成的離岸島，因此還會因潮起潮落而連接，分隔。
當地原住民就利用此項特色在三仙台島上養羊，
利用潮起潮落的阻隔，羊就會自動乖乖的待在島上。
其實三仙台的原始名稱，PiSiLiAng(比西里岸)，直接翻譯，就是養羊的地方。
同時，當地珊瑚礁帶孕育出的動植物，更是當地部落的天然農場。
這時，矛盾的點就來了。
為什麼一個這麼原住民的生活環境，會被套上這麼中國風的傳奇故事？
為什麼一個圈羊的小島，反而成了神仙落腳的處所？
難道何仙姑就這麼喜歡採羊大便嗎？
三仙台，這個隔靴搔癢的名字，就這樣強壓過了過去的歷史。
根據wiki記載，呂洞賓生於西元796年，而比西里岸的落腳時間卻沒有記載，
好吧，是他贏了。
先是日軍進駐，強占為軍事用地。
而後國民政府登台，則是厲行海禁，防止共軍登台。也妨礙的海岸人民的生活。
而後國軍進駐，再次侵占了原住民的土地，成了國防用地，或是國有地。
而後局勢穩定，共軍少了，遊覽車觀光客多了，這裡成了公共財。
而後規劃了步道，建了拱橋，軍方占領區成了觀光區，成了三仙台風景區。
於是觀光客可以沿橋到島上了，羊也沿橋跑走了。
於是觀光客嫌羊大便不衛生，公所就強迫羊不能在三仙台島上圈養了。
而後的故事還很長，隨著觀光、交通、或各種名義的開發，比西里岸沒落了。
經濟衝擊，缺少工作機會，青壯年外移，祖孫同堂，教育問題，惡性循環，於是歷史逐漸消失。
每個部落、村莊、漁港的故事似乎都是那麼地悄然無息，也都那麼得與時俱進。
像是風潮，更像是傳染病。
不過幸好，比西里岸好像出現了轉機。
因為有抱負的老師的付出，成立了鼓隊，凝聚了孩子，重建了信心。
還進一步的，透過鼓樂演唱，重拾語言，重拾部落文化，也爭取了表演機會。
但是，前陣子在居民毫無所知的情況下，觀光局與六福建設簽署了BOT案，
鄰近土地又轉到了財團手上。
想在古老的土地上重新紮根，那風雨飄搖中的曙光。
三仙台，還是比西里岸的故事，到此完整了一點。
透過羊大便，透過鼓樂，「碰」的，敲出了聲響。
延伸閱讀：
漂浪。島嶼--munch ＊叫我比西里岸--三仙台開發下的部落悲歌＊
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